[이종훈] 7월 11일(성 베네딕토 아빠스) 신앙의 역설

이종훈 Rio신부의 영원한 기쁨

7월 11일(성 베네딕토 아빠스) 신앙의 역설

야곱의 아들 요셉의 삶은 전화위복(轉禍爲福)이란 말을 떠오르게 한다. 형제들의 시기와 질투로 상인들에 팔려갔지만 후에 이집트의 제상이 돼서 기근으로 죽게 된 가족들을 살리게 되었다. 착한 요셉은 형제들을 모질게 대하는 작은 복수를 했지만 그보다는 형제들과 아버지에 대한 그리움이 훨씬 더 커서 그 복수는 오래갈 수 없었다. 그리고 그는 그들을 용서하며 그에게 일어난 모든 일을 이렇게 해석했다. “이제는 저를 이곳으로 팔아넘겼다고 해서 괴로워하지도, 자신에게 화를 내지도 마십시오. 우리 목숨을 살리시려고 하느님께서는 나를 여러분보다 앞서 보내신 것입니다(창세 45,5).”

죄와 고통을 좋아할 사람이 어디 있겠나? 그래서일까 자신에게 닥친 시련은 하느님의 섭리이고 죄는 하느님의 사랑을 더 깊게 체험하는 은혜로운 시간이라고 해석하는 말을 심심치 않게 듣는다. 하지만 그건 듣기 좋게 그를 위로하는 말이다. 어찌 부모가 자녀를 일부러 괴롭히고 죄가 은혜로울 수 있겠는가? 하느님이 그러실 리가 없다.

그런데도 시련을 하느님의 섭리로, 죄를 하느님의 자비를 체험하는 은혜로운 시간으로 체험하는 것 또한 사실이다. 그것은 하느님이 그러셨다는 뜻이 아니라 그들이 그런 시간들을 하느님의 시간으로 해석했다는 뜻이다. 시련을 인생 공부수업 시간이요 성덕을 쌓는 수련 기간으로 받아들인다. 부끄러운 과거를 후회하며 오늘을 낭비하지 않고 그 기억으로 괴로울 때마다 부족하고 죄스러운 자신을 겸손하게 고백하고 고개를 들어 하느님의 자비와 용서를 더욱 신뢰하는 은혜로운 시간이 되게 한다. 그래서 시련은 하느님의 섭리요, 죄는 아프게 하느님의 자비를 체험하는 시간이 된다.

이런 신앙의 역설은 하느님의 뜻대로 살려고 애쓰는 이들에게서 일어나는 일이다. 재물의 복을 하느님의 은총으로 행운을 하느님의 도움과 섭리로 해석하는 말을 듣는다. 정말 그럴 수도 있겠지만 정말 그런지는 오직 하느님만 아신다. 그러나 잘 못하면서도 당신의 계명을 지키며 당신의 뜻대로 살려고 애쓰는 사람들을 하느님께서는 무조건 도와주신다고 확신한다. 신앙의 역설은 말 그대로 신앙인들, 하느님을 믿고 그분의 계명대로 살려고 노력하는 자녀들 안에서 벌어지는 모순 같은 진리, 죽음도 꺾을 수 없는 하느님 구원 의지, 당신을 찌른 자도 용서하는 무한한 사랑이다.

예수님, 주님의 삶은 곧 무한한 하느님 사랑입니다. 당신이 아니면 행할 수 없는 사랑입니다. 여기는 없지만 저기는 늘 있는 사랑입니다. 그런 사랑에 대한 목마름과 그리움을 더욱 크게 하여 주소서.

영원한 도움의 성모님, 자주 아니 매일 넘어지지만 어머니가 계시니 다시 일어나 걸을 수 있습니다. 고맙습니다. 아멘.

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