[이종훈] 5월 18일 요구 안에 담긴 선물

 5월 18일 요구 안에 담긴 선물

주일미사 참례해야 하고, 정기적으로 고백성사 해야 하고, 아침저녁기도 바쳐야 하고, 밥 먹기 전과 그 후에도 기도해야 하고, 주일헌금과 교무금도 내야하고, 본당행사에도 참여해야 하고 …, 성당 문을 열면 수많은 ‘해야 한다.’가 쏟아져 나오는 것 같다. 과연 이 모든 것을 해야만 하나? 그래야 하느님의 사랑을 가까스로 얻어낼 수 있단 말인가? 그렇다면 차라리 세례를 무르고 세상 속에서 정의롭게 그리고 좋은 일을 많이 하면서 사는 게 좋을 것 같다.

예수님은 오직 한 가지, 믿음만 요구하셨다. 그분은 정말 끝없는 자비를 베푸셨다. 그것이 다 아버지 하느님께 받은 것이고, 바로 그것을 우리에게 알려 주시려고 세상에 왔다고 하셨다. 하느님은 죄를 묻지 않으시고 언제나 용서하시니 무조건 돌아오기만 하면 된다고 온 몸으로 말씀하셨다. 예수님이 하느님의 아들이라는 것보다 하느님께 돌아오기만 하면 무조건 용서받는다는 것이 믿기 더 어려울 것 같다.

그런 예수님은 부활하신 뒤 베드로에게 세 번이나 똑같은 질문을 던지시며 끝내 그를 울리셨다. “요한의 아들 시몬아, 너는 이들이 나를 사랑하는 것보다 더 나를 사랑하느냐?(요한 21,15,16.17)” 누가 들어도 이것은 베드로가 세 번 당신을 배반했던 것을 떠올리게 되는 장면이다. 하느님의 자비는 어디에 있지? 이렇게 아파야 한다면 용서받는다고 해도 못 돌아갈 것 같다.

베드로는 목소리만 컸지 마음은 여린 사람이었다. 성급하지만 순수한 사람이었다. 누구나 그렇듯이 그도 자기 자신을 잘 몰랐다. 자신이 그렇게 겁이 많은 줄, 그렇게 어리석은 줄 몰랐다. 그런데 주님은 다 알고 계셨다. 베드로도 결국 그것을 고백했다. “주님, 주님께서는 모든 것을 아십니다. 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서는 알고 계십니다(17절).” 이는 ‘스승님께서 끌려가시는 모습을 보면서도 세 번이나 스승님을 모른다고 했던 것, 그러나 그것이 제 본심은 아니라는 것, 하지만 앞으로 똑같은 잘못을 저지르지 않을 거라고 약속할 수 없다는 것, 그런데도 여전히 주님을 따라 살고 싶다는 것을 굳이 일일이 다 말씀드리지 않아도 이미 다 알고 계십니다.’라는 고백으로 들린다. 그의 이 눈물의 고백에서 왠지 모를 해방감을 느낀다. 그것은 자비이고 하느님의 선물이다. 주님은 베드로에게 물으셨고 그는 대답해야 했는데, 주님의 그 요구 안에는 그런 선물이 담겨 있었다.