[최민정] 성모 마리아(성모승천대축일)

성모승천 대축일은 성모 마리아가 지상생활을 마친 후 영혼과 육신이 함께 하늘로 올라갔음을 기념하는 축일이다.
성모 마리아의 승천에 대한 최초의 날짜와 장소는 명확하지 않으나,3~4세기부터 순교자나 성인들을 그들의 사망일에 기념하는 사상에 부응하여 4세기 중엽의 '복되신 동정녀 기념일'이 성모의 죽음과 승천의 축일로 받아들여진 것으로 보인다. 또 6세기 경에는 그 명칭이 'Dormitio'(일시적인 잠에 떨어짐)로 불렸으며 마우리치우스 황제(재위 582~602)에 의해 8월 15일로 정해졌다고 전해온다. 그후 7세기에 동방교회에서 일반적으로 지켜져 서방으로 전해졌으며 8세기에 8월 15일로 날짜가 확정되고 명칭도 'Dormitio'에서 '마리아의 승천으로 변화되었다. 이때 이미 교회는 성모 마리아의 승천에 대한 신앙을 고백한 것이다. 이처럼 그리스도교 신자들은 아주 일찍부터 성모 마리아의 승천을 긴념해 왔지만 이 교리가 공적으로 선포된 것은 최근의 일이다.원죄가 없으시고 평생 동정이신 하느님의 어머니 성모 마리아는 현세의 생활을 마친 후 영혼과 육신이 함께 하늘로 올라가 영광을 입으셨다는 것을 믿을 교리로 밝히고 이를 선언 하는 바이다"(비오 12세의 사도헌장)

이 교의는 1950년 11월 1일 지난 수세기 동안 신자들이 믿어 왔던 신비를 교황 비오 12세가 믿을 교리로 선포한 것이다. 성모승천이 비록 성서에 기록된 것은 아니지만 초대교회 때부터 내려오는 전승 (傳承)과 구세사(救世史)에 있어서 성모 마리아의 역할 성모 마리아와 그리스도와의 관계 교회 안에서 성모 마리아의 위치 등으로 받아들여진 신학적 결론이다. 즉 성모 마리아가 하느님의 어머니이며 하느님은 성자를 잉태하여 생명의 창조주를 낳으신 성모 마리아의 육신에 무덤의 부패를 면하게 하신 것이다.

 

이날 쓸 수 있는 세례명은 다음과 같다.

- 아숨타Assupmta(라틴어), 아순타Assunta(이태리어)는 글자 그대로 '들어올려진'이라는 뜻으로, 성모승천 대축일의 대표적 세례명이다.

 스스로 올라가신 예수님의 승천ascension과는 구별되는데 (우리말로는 둘 다 '승천'으로 옮기지만), 직역하자면'들어올림받음assupmtion'이라는 의미이다.